Spirit Posté(e) le 18 juin 2023 Partager Posté(e) le 18 juin 2023 Homme des bois, masque Kwakwaka'wakw (Colombie-Britannique) En 1847, le peintre et voyageur Paul Kane, qui vivait avec les Indiens sur la côte Pacifique, a recueilli des histoires sur des créatures velues habitant le Mont Saint-Helens (État de Washington) : « Cette montagne n'a jamais été exploré par les Blancs ou les Indiens; ces derniers affirment qu'il est habité par une race d'êtres différents, des sortes de cannibales inspirant la peur... » (Wanderings of an artist among the Indians of North America, 1859). Il est intéressant de noter que les Indiens Chinook considéraient ces créatures (nommées Skoocum" ou "bukwas") comme des êtres physiques, aussi réels que les aigles ou les ours, et plus proches de l'homme que de l'animal, jusqu'à les désigner comme étant anthropophages... Pour info, le mot « Bigfoot » ne sera inventé qu'une centaine d'années plus tard... Cérémonie Sts'ailes, avec un danceur portant un masque de "Sasq'ets". Les premiers pionniers du Mont Saint Helens, attirés par la fièvre de l'or fin 1800, ont rencontré des choses suffisamment effrayantes pour les nommer « diables des montagnes ». « Beaucoup de mineurs avouent que le mythe de "l'homme-sauvage" est une réalité. Ils l'ont vu et savent de quoi ils parlent. Ce genre de gorille peut jeter des pierres avec une force et une précision étonnante. Il a environ 7 pieds de haut, son corps est recouvert de poils. Bref, il ressemble au diable. » (article du The Lane County Leader, avril 1904)http://www.bigfootencounters.com/images/frank-dan.pnghttp://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/b9/0f/aa/b90faae9897c552920dd483bcc04495e.jpg John W. Burns, professeur dans une réserve indienne Chehalis dans les premières années du XXème siècle, a été l'un des premiers chercheurs à se pencher sur les origines amérindiennes des créatures. Selon lui, le développement des peuples autochtones d'Amérique du Nord et du Canada a poussé une race d'hommes géants primitifs à s'enfoncer toujours plus loin dans les forêts. « Bien que je n'ai jamais personnellement rencontré un Sasquatch, il y a des preuves que des géants velus ont autrefois habité le district Chehalis en nombre considérable. Son nom ancien, "La place des hommes sauvages", est généralement vu comme un écho de superstitions primitives, mais la découverte d'anciennes cavernes aménagées ne laisse guère de doutes sur l'existence d'êtres troglodytes de haute stature. ». Dans les années 50, Burns exprimera son mécontentement vis-à-vis de la chasse médiatique donnée au Bigfoot : « Je regrette que ces peuples de la forêt soient chassés avec des chiens comme de vulgaires criminels, tout ça pour être exposé à la curiosité des hommes. La civilisation, si brillante en apparence, n'hésite pas à qualifier tout et n'importe quoi de "monstruosité" à des fins commerciales ». (article du The Vancounver Sun, mai 1957)Les Indiens Chehalis considéraient les créatures velues comme des hommes géants. Les Selahtik (Seeahtik - Seahtik - Selatik - Selahtik - Seeahtkoh) étaient des Indiens ayant migré de la frontière Mexicaine jusqu'au Canada. Il se différenciaient d'Homo Sapiens par un physique assez ingrat (front large, long bras, pilosité excessive)...et vivaient dans des grottes. Les Seeahtik étaient de véritables sauvages, pratiquant des blagues cruelles, prenaient ce qu'ils voulaient et ne toléraient aucune représailles. Les Indiens Clallums, après avoir tué un Seeahtik qui avait enlevé une de leurs femmes, eurent le malheur de subir un raid où douze des leurs furent massacrés. « Les Indians du Nord-Ouest, comme les Clallam, ont gardé l'existence des Seeahtik secrète, car ils ont honte de cette tribu. Les Seeahtik sont considérés comme de mauvais esprits, velus comme des ours et pouvant communiquer sur de longues distances en imitant les oiseaux. Selon les légendes, les Seeahtik, qui vivaient autrefois sur l'île de Vancouver, n'auraient pas assez développés leur "tamanaweis" (pouvoir de l'âme) et seraient restés coincés entre l'homme et l'animal, une espèce d'anomalie de l’Évolution. » (Nevada State Journal, juillet 1924).http://www.thequesterfiles.com/assets/images/Tsmishian-small.gifMasques de cérémonie Tsimshian (Colombie-Britannique), 19ème siècle. En 1951, une profonde caverne du Mont Saint Helens a été baptisée "La grotte du Singe" (Ape Cave); d'après les légendes amérindiennes sur des créatures humanoïdes surgissant des profondeurs de la montagne... Citer Lien vers le commentaire Partager sur d’autres sites More sharing options...
Messages recommandés
Rejoindre la conversation
Vous pouvez publier maintenant et vous inscrire plus tard. Si vous avez un compte, connectez-vous maintenant pour publier avec votre compte.