Une mystérieuse créature et en train de massacrer des centaines de moutons en Inde

[Tom24]

Une mystérieuse créature  et en train de massacrer des centaines de moutons en Inde

En 2017, les habitants de l'État d'Odisha, dans l'est de l'Inde, ont été terrorisés par une ou plusieurs créatures mystérieuses qui ont attaqué, tué et mutilé plus de 150 moutons en quelques mois seulement, faisant croire aux agriculteurs et aux habitants que c'était l'œuvre de loups, de démons , des extraterrestres ou l'une des nombreuses créatures mythiques du folklore indien. Ces meurtres mystérieux ont finalement été arrêtés, mais ils n'ont jamais été résolus. En 2018, la mystérieuse créature est revenue, cette fois dans le district de Jajpur à Odisha, des agriculteurs rapportant que les moutons avaient été tués et mutilés, leurs intestins enlevés et leur sang drainé.

Cette fois, les responsables ont blâmé une hyène, mais les rumeurs de chupacabras ou d'un autre monstre mythique ont continué. En 2022, une créature étrange a été capturée dans un magasin du district de Muzaffarpur au Bihar et les habitants, ainsi qu'un chercheur local, ont cru qu'il s'agissait d'un chupacabra, comme pour tant de ces cas, cela n'a pas été confirmé. Cependant, les massacres de moutons se poursuivent alors que des informations sont parvenues de l'État d'Odisha cette semaine, cette fois dans le district de Cuttack, où au moins 29 moutons ont été tués en deux jours par ce que les habitants appellent une « ombre noire furtive ». Serait-ce un chupacabra ? Peut-être un lion-garou ou un tigre-garou ou une autre créature mythique indienne assoiffée de sang ?

 

Après un certain calme au bout d'un an, la peur de la mystérieuse créature est revenue hanter les habitants du quartier de Cuttack, avec de nombreux moutons tués ces deux derniers jours. Dans un rare phénomène récurrent, jusqu'à 29 moutons ont été tués au cours des deux derniers jours dans le village de Gunadola, dans le district de Cuttack.

 

Odisha TV a rapporté les meurtres horribles et mystérieux d'un grand nombre de moutons dans le district de Cuttack. Le fermier Babaji Choudhury du quartier de Thakura Pokhari a rapporté avoir trouvé 20 moutons morts avec des blessures visibles. Un jour plus tard, Gokulananda Choudhury a trouvé neuf moutons morts avec des blessures similaires : les intestins étaient déchirés. Fait intéressant, aucune des parties du corps n'a été mangée ou arrachée pour être mangée. Il y avait un autre mystère...

Comment ont-ils pu tuer autant de moutons dans un espace confiné sans bêler assez fort pour que les propriétaires ou leurs voisins les entendent ? Alors que les agents forestiers et les vétérinaires enquêtent, les villageois leur ont rappelé que cela dure depuis cinq ans dans différentes parties d'Odisha et n'a jamais été résolu. Les résidents veulent des réponses et les agriculteurs veulent une indemnisation et une protection. Mais de quoi?

"On a entendu les aboiements des chiens vers 1h du matin et on a réussi à remarquer une ombre noire à l'intérieur du paddock", explique l'un des agriculteurs. "En plus des morts, 10 autres moutons ont été blessés à la suite de l'attaque."

L'éleveur Babaji Choudhury a vu la mystérieuse ombre noire, mais les médias n'ont trouvé aucun autre témoin. Alors que les meurtres et le drainage sanguin pourraient prouver qu'il s'agit d'un chupacabra, ces créatures apparaissent généralement à Porto Rico, en Amérique centrale et du Sud et dans le sud-ouest des États-Unis. Cependant, il existe un certain nombre de créatures mythiques de l'Inde qui pourraient être responsables.

En ce qui concerne les créatures mystérieuses en Inde, une bien connue est le Nishi, une créature que l'on trouve principalement dans les forêts du Bengale, du Bihar et du Jharkhand. Ces êtres prennent la voix des proches d'une victime potentielle et les attirent dans une zone isolée pour les tuer. La seule description du Nishi est une créature sombre, mais elle s'attache généralement aux victimes humaines, donc "l'ombre noire" d'Odisha est probablement autre chose. Cette autre chose pourrait être un Tekhumiavi ou un tigre du Nagaland, un état montagneux du nord-est de l'Inde qui borde le Myanmar. Le tekhumiavi fait partie du folklore de la tribu Angami, qui croit qu'il s'agit de l'âme d'un humain transformé en corps de tigre, laissant le corps humain continuer à marcher sans âme.

Pendant que le tigre-garou cherche des victimes, il se comporte comme un tigre et ressent ce que fait le tigre, y compris les blessures qu'il peut subir. On dit qu'on peut repérer un tekhumiavi en comptant ses griffes : un tigre-garou en a cinq, alors qu'un vrai tigre n'en a que quatre. La légende du tigre-garou dit qu'il tue le bétail et les humains. Si "l'ombre noire" d'Odisha n'est ni un chupacabra ni un tigre, il pourrait s'agir d'un Narasimha ou d'un lion-garou. Selon la légende, le dieu Vishnu voulait tuer Hiranyakasyipu, le roi asura, alors il a pris la forme d'un homme-lion, sortant dans le crépuscule pour tuer avec ses ongles. Cela ressemble à une créature avec un but très précis... et il ne s'agit pas de tuer des moutons.

 

En fait, c'est peut-être la clé pour résoudre le mystère : les seuls animaux tués et mutilés sont des moutons. Il y a certainement beaucoup d'autres animaux, animaux de compagnie, petits animaux sauvages et même de petits humains à tuer pour un prédateur mythique - pourquoi l'ombre noire d'Odisha et les autres anciens tueurs de la région sont-ils si sélectifs ? Une théorie veut que les moutons soient faciles à attraper et inoffensifs : les chèvres sont plus agressives et peuvent abattre un prédateur avec leurs cornes.

Comme pour beaucoup de ces mystérieux meurtres de bétail, les preuves tangibles (photos des victimes ou des prédateurs) sont rares, tandis que les histoires d'éleveurs et de citoyens concernés sont nombreuses. On pourrait penser que tant d'abattages de moutons dans une si petite zone pourraient être résolus avec quelques caméras de sécurité ou un sentier. Jusqu'à ce que cela se produise, la mystérieuse créature "d'ombre noire silencieuse" d'Odisha continuera de rôder.